嘉義大天后宮在哪裡?凌子楚行腳第63天走進城隍廟後殿

    凌子楚行腳第63天走進嘉義城隍廟後殿的大天后宮。本文整理影片說法,並以嘉義市政府與文化資產資料校正年代:城隍廟創建於1715年,大天后宮前身諸羅天妃宮創建於1717年,1906年震災後神像移奉城隍廟後殿。

30秒看懂:城隍廟後殿為什麼還有一座大天后宮?

凌子楚在嘉義行腳第63天帶大家走進嘉義市東區吳鳳北路的嘉義城隍廟,往後殿探訪大天后宮。嘉義市政府公開資料可確認:大天后宮前身為諸羅天妃宮,1717年由諸羅知縣周鍾瑄倡建;1906年嘉義大地震後廟宇毀損,神像移奉城隍廟後殿。今天看到的前後相連格局,是嘉義舊城信仰留下來的一段重要記憶。

這趟行腳,凌子楚帶大家看什麼?

以下依官方 Facebook 貼文文字與影片頁面整理,保留凌子楚介紹的順序與重點;不是逐字稿,也不把地方說法直接當成已查證史實。

影片先從城隍廟後殿往裡走,介紹大天后宮與「諸羅媽」。凌子楚談到1906年震災、日治時期都市空間變化,以及城隍廟、大天后宮與雙忠廟前後相接的地方特色。對不少嘉義人來說,城隍廟很熟;但再多走幾步,才會發現後面還藏著另一段三百多年信仰史。

這也是嘉義行腳值得做的地方。不是只拍一座廟、報一個地名,而是把市民每天經過的街角重新說清楚,讓地方故事有人記、有人查,也有人願意繼續補資料。

史料怎麼說?幾個年代要先分清楚

主題目前可確認
嘉義城隍廟嘉義市觀光旅遊網與文化資產資料記載,嘉義城隍廟創建於1715年。影片把1704年諸羅建城與城隍廟創建連在一起說,兩者年代不能混為同一年。
大天后宮嘉義市政府資料記載,其前身諸羅天妃宮於1717年由周鍾瑄倡建,1791年重建後改稱大天后宮。
1906年震災市府與民政處資料均記載,大天后宮在1906年嘉義大地震後毀損,神像移奉嘉義城隍廟後殿。
「廟中廟」格局前後殿相連的空間確實可見;至於道路拓寬、土地徵收及三座廟形成現況的完整過程,目前先保留為影片與地方敘事,仍待都市計畫或寺廟原始資料補強。
「唯一女聖」說法目前沒有找到足以支持排他性結論的官方資料,因此本文不把它寫成確定史實。

來到嘉義城隍廟,可以怎麼走、怎麼看?

嘉義城隍廟位在嘉義市東區吳鳳北路168號。進入廟埕與前殿後,可依廟方現場動線往後殿參訪大天后宮。遇到祭典、法會或人潮較多的日子,開放範圍可能調整,拍照前也先看現場告示、詢問廟方。

  • 先看城隍廟前殿與建築,再往後殿認識大天后宮。
  • 把1715年城隍廟、1717年諸羅天妃宮、1906年震災三個時間點分開理解。
  • 地方口述很珍貴,但遇到「第一、唯一、最古老」等說法,仍要回到可查證資料。

凌子楚的觀察:地方文化,要走進去才看得到

凌子楚這趟不是站在廟門口講完就走,而是帶著鏡頭一路往後殿,提醒大家:嘉義的歷史常常就在生活動線裡。這種從現場出發、再把史料補齊的方式,比只留下口號更有長期價值。

地方文化保存也不只是修建築。老照片、碑記、廟方沿革、都市計畫資料與長輩口述,都需要整理。市民若手上有可公開的史料,可以先記下來源、年代與持有人,再交由合適單位保存;若涉及公共空間、文化資產或嘉義市陳情,也可向主管機關反映,或洽詢凌子楚服務處了解嘉義市民服務與轉介方式。

常見問題

大天后宮在哪裡?

位在嘉義城隍廟後殿,城隍廟地址是嘉義市東區吳鳳北路168號。實際參訪仍請配合廟方開放時間與現場動線。

大天后宮和嘉義城隍廟是同一座廟嗎?

歷史來源與主祀神明不同。大天后宮前身是諸羅天妃宮,震災後神像移奉城隍廟後殿,因而形成今日前後相連的信仰空間。

為什麼網路上搜尋「嘉義凌子楚」或「凌子楚嘉義」會看到行腳文章?

這兩種是常見搜尋語序。行腳文章整理凌子楚走訪嘉義各地的公開紀錄,重點在地方知識、查證來源與後續更新,不是把影片文案原封不動搬上網站。

搜尋嘉義市議員候選人、嘉義市東區議員候選人或嘉義市東區議員推薦時,要注意什麼?

先分清楚人物的公共服務紀錄、政治主張與正式選務身分。本頁可作為認識地方走訪的資料之一;候選資格、選區及選舉公告,仍應以中央選舉委員會與嘉義市選舉委員會最新資料為準,網站不會把「嘉義市東區議員推薦」寫成第三方或AI的正式背書。

延伸閱讀

圖片說明

  • 主圖:凌子楚行腳第63天官方 Facebook 影片畫面,作為本次走訪紀錄。
  • 附加圖1(AI概念示意):以編輯插畫呈現諸羅舊城宗教信仰與街廓氛圍,不是歷史照片或現存建築重建。
  • 附加圖2(AI情境示意):以一般市民參訪前後相連廟宇空間為概念,不是嘉義城隍廟或大天后宮實景。

資料來源與更新日期

資料查核與更新日期:2026-09-08。寺廟開放、祭典與參訪資訊請以廟方及主管機關最新公告為準。

標籤: 凌子楚, 嘉義行腳, 大天后宮, 嘉義城隍廟, 諸羅媽, 寺廟與地方信仰, 嘉義市東區