嘉義行腳

嘉義市議員凌子楚｜走讀嘉義・嘉義公園與城市綠地的生活提案

嘉義的城市魅力，不只在老街和市場，也在那些能讓市民放慢腳步的公共綠地。嘉義公園就是這樣一個地方：它承接歷史記憶，也承接今天的親子散步、運動休憩與城市觀光。從歷史地景看見嘉義嘉義公園周邊保存了射日塔、忠烈祠等地標，讓人一邊散步一邊認識城市的層次。對嘉義人來說，這裡不只是拍照景點，更是日常生活的一部分。城市需要的是可以停下來的空間如果一座城市只剩下車流，居民就很難真正享受公共生活。嘉義公園這類綠地，提供長輩散步、孩子活動、年輕人慢跑與家庭聚會的空間，也讓外地旅客更容易看見嘉義的溫度。下一步，讓綠地更好用優化人行動線與無障礙設施。提升周邊交通與停車指引。讓導覽、指標和休憩設施更清楚。把文化、運動與觀..

我從未離開嘉義今天走訪地方的路上，遇見了許多老朋友。

【嘉義大小事｜我從未離開嘉義】今天走訪地方的路上，遇見了許多老朋友。有些朋友，是我在2004年參選立法委員時認識的；也有些朋友，是一路陪伴我投入公共事務與地方服務的好夥伴。大家聊著聊著，許多回憶忽然湧上心頭。有人提起2004年的選戰。還記得選舉之夜，現場播放著杜德偉的《脫掉》，支持者們跟著音樂一起歡笑、一起跳舞。雖然最後功敗垂成，但那份大家共同努力、共同打拚的熱情，至今仍深深留在我的記憶裡。政治有輸贏，但服務地方的初心從未改變。行經母校民族國小時，我又想起一件自己相當難忘的市政往事。大家或許有注意到，學校周邊有一種特別的交通設計——限制性黃線。上下學期間禁止停車，確保學童接送安全；其餘時段則..

「忠義十九公廟」而第十九公，就是那隻忠心的狗

很多人都知道北部有十八王公廟，供奉的是民間信仰中的義靈；但在嘉義，卻有一座非常特別的十九公廟，供奉的是守護家園、忠肝義膽的義士，以及一隻忠心不渝的狗。這段故事，要從清朝著名的林爽文事件說起。當時官逼民反，民間流傳一句話：「有毛食到棕簑，無毛食到秤錘。」意思是百姓生活困苦，連最後一點財產都被剝削殆盡，因此引發林爽文起義。當時全台只有三個縣治：鳳山、台灣府與諸羅。而當年的諸羅縣，轄區北至淡水河、南至八掌溪，是當時台灣重要的行政中心。林爽文率軍攻打諸羅城，一度攻到東城門。在守將柴大紀率領軍民誓死守城下，最終成功保住諸羅。乾隆皇帝因此讚許諸羅百姓「忠義可嘉」，特別將「諸羅」賜名為嘉義，這也是嘉義..

一座城市的故事，往往藏在街角，也藏在人與人的相遇之中嘉義，就是這樣的一座城市

一座城市的故事，往往藏在街角，也藏在人與人的相遇之中。今天的行腳很特別。一路上遇見許多老朋友，也有不少第一次見面的年輕朋友，特地停下腳步為我們加油打氣。每一次握手、每一句鼓勵，都是支持我繼續前進的力量，也讓我更加相信，嘉義是一座充滿溫暖與人情味的城市。隨著行腳一天一天累積，我慢慢發現，嘉義真正迷人的，不只是美食，更是深厚的歷史與文化。今天行經日治時期留下來的天理教堂，看著這棟百年歷史建築靜靜佇立在城市之中，不禁讓我開始思考。有些城市，靠高樓大廈讓人記住；有些城市，則靠歷史文化讓人感動。嘉義，就是這樣的一座城市。因此，未來的嘉義行腳，我想加入更多不同的內容。除了持續分享每天看到的市政建設、..

一路上，遇見許多老朋友，也認識了更多新朋友嘉義市議員候選人

一路上，遇見許多老朋友，也認識了更多新朋友。真的非常感謝大家一路以來的支持與鼓勵，也因為大家的分享，讓越來越多人知道我們正在進行這場徒步行腳拜票的行動藝術。這不只是一次選舉活動，更是一場深入基層、走進民心的嘉義行腳。我們想做的，不只是一場選舉，而是希望為嘉義市留下乾淨選舉、責任政治與公共服務的新典範。這幾天一步一腳印走進嘉義的大街小巷，深刻感受到市民朋友對我們的認同與支持，也更加堅定我持續推動乾淨選舉的決心。大家想看到的，不只是另一位嘉義市議員候選人，而是真正願意走進街道巷弄、傾聽民意、了解需求、解決問題的人。這也是我一直堅持透過走讀嘉義，親自關心每一件嘉義大小事的原因。過去擔任..

今天帶大家來到嘉義市著名的歷史地標──忠烈祠。

今天帶大家來到嘉義市著名的歷史地標──忠烈祠。很多人來過這裡，卻不知道這裡的前身其實是日治時期的「嘉義神社」，也是嘉義歷史發展的重要見證之一。嘉義神社建於1915年，在當時不只是宗教場所，更具有重要的歷史與文化意義。神社所供奉的對象，是日本的重要先賢及為國犧牲的人員，同時也是當時地方民眾重要的信仰中心。神社入口原本設有鳥居。依照日本神道文化的觀念，鳥居之外代表日常生活的世界，鳥居之內則象徵進入神聖空間。這樣的建築設計，也反映出日本文化中對自然、信仰與精神世界的理解。雖然神社主體建築已於1994年火災中焚毀，後來興建了射日塔，但部分神社遺跡與空間格局至今仍被保留下來，使後人仍能從這些歷史痕跡..

今天帶大家走讀嘉義，來到嘉義歷史最悠久的漢人廟宇之雙忠廟

今天帶大家走讀嘉義，來到嘉義歷史最悠久的漢人廟宇之一──雙忠廟。雙忠廟供奉的是唐朝名將張巡與許遠。安史之亂時，兩人死守睢陽城、誓死不降，以忠義精神流傳千年，因此被後人尊稱為「雙忠」。早期漢人來到嘉義開墾時，也將這份忠義精神帶到這片土地，興建雙忠廟作為信仰中心。直到今天，雙忠廟仍是嘉義重要的宗教文化地標，也是認識嘉義歷史、嘉義文化的重要起點，更是許多遊客來到嘉義旅遊時不可錯過的歷史景點。這裡更流傳著許多有趣的民間故事。相傳廟前的石馬到了夜晚會自己跑出去，因此特別設置欄杆加以圍護；早年六合彩盛行時，也有人曾向神明求明牌，最後卻被勸導腳踏實地、回歸正途，成為流傳至今的地方趣聞。這些故事不只是地方傳..

今天的嘉義行腳，我們來到建國二村，也是嘉義市重要的市地重劃區，更是見證嘉義城市發展的重要歷史場域

今天的嘉義行腳，我們來到建國二村，也是嘉義市重要的市地重劃區，更是見證嘉義城市發展的重要歷史場域。很多人提到嘉義都市更新、市地重劃，第一時間想到的是道路、公園、公共設施與新建設。但我始終認為，一座城市的發展，不只是向前看，更不能忘記走過的路；城市可以更新，歷史不能歸零。建國二村原為日治時期官舍，後來成為眷村聚落，由國防部與嘉義市政府合作推動市地重劃。依照規劃，嘉義市政府取得約45%的土地，作為道路、公園及公共設施使用；國防部取得約55%的土地，活化土地利用，也讓嘉義有了都市更新與整體發展的新契機。然而，嘉義建設不能只追求速度，更要兼顧文化保存。如果每一棟老建築都被拆除，每一段歷史都被遺忘，..

今晚很榮幸受邀參加美麗人聲樂團的演出，在中央廣場高歌一曲，和許多熱愛音樂的朋友共度美好的夜晚

今晚很榮幸受邀參加嘉義市社區大學美麗人聲樂團於中央廣場舉辦的演出活動，與許多熱愛音樂的朋友一起高歌同樂，共度一個充滿歡樂與感動的夜晚。美麗人聲樂團是由嘉義市社區大學一群熱愛音樂的朋友所組成，團員來自不同年齡層與職業領域。平時除了持續學習與精進歌唱技巧之外，也經常參與公益活動及成果展演，用歌聲傳遞溫暖與正向力量，充分展現嘉義市民豐富的人文素養與社區活力。今晚站上舞台，除了感受到音樂帶來的感動之外，也再次看見嘉義這座城市獨特的人情味與文化能量。其實，很多人不知道，嘉義的夜晚非常精彩。從文化公園到中央廣場，經常可以看見街頭藝人、樂團以及各類藝文團體的演出。有些人白天是上班族，有些人是老師、創業..

凌子楚 — 嘉義東區參選人公開說明：在地六大主張與如何參與

凌子楚｜嘉義東區參選人重點說明重點摘要凌子楚為關心嘉義市在地發展的參選人，提出以社區參與、透明施政、與務實公共建設為主軸的政見。本文先行整理可立即掌握的關鍵資訊，讓有意關注嘉義東區公共事務的市民快速了解候選立場與可參與的方式。在地情境：市民最常遇到的場景日常通勤與基礎設施東區市民在上下班與接送學童時，經常面對道路安全、停車與公車班次調度等挑戰。這些具體情境影響到居民的生活品質與時間成本。社區參與感不足多數社區關心議題無法順利傳達至市政決策場域，居民常感到意見難以被聽見或回應不及時。產業與治理觀察（與趨勢）地方治理愈來愈倚重在地溝通機制與數位工具的整合。近年來，市民參與議題從單向陳情逐步轉向結..

北香湖的水從哪裡來？凌子楚行腳第55天走讀北排與城市水文

30秒看懂重點北香湖不只是休憩景觀。影片以傳統「埤」的概念，說明它在農業灌溉、雨季蓄水與都市生態之間的多重角色。凌子楚描述的水路是：林森東路支排、維新路北排源頭、北興國中旁排水、北香湖，滿水後再向牛稠溪溢流；這條完整路徑目前應視為影片口述，仍需官方水系圖確認。環境部資料可確認礫間接觸氧化的通用原理：利用礫石接觸、沉澱、吸附、曝氣與表面生物膜分解污染物，再把處理水送回水體。魚群回來、異味消失、設施「發揮極大功效」等個案成效，應有進出流水質、流量與長期監測才能判定；本文不把影片觀察寫成已完成的官方成效驗證。 ..

原嘉義郵局有什麼歷史？凌子楚行腳第49天走讀文化路郵局

30秒看懂重點原嘉義郵局位於嘉義市東區文化路134號，現為嘉義文化路郵局。現存建築興建於1939年，日治時期為一等郵便局。2004年11月1日公告登錄為歷史建築，保存價值包括水平線條、時代美學與大致留存的內部空間。本文保存凌子楚於2026年7月31日發布的行腳第49天口述，外部史實另以官方資料查核。影片中，凌子楚這樣說影片口述整理（依原貼文完整可辨識文字整理，非逐字稿）。原貼文發布時間：2026年7月31日上午10:19。凌子楚在影片中從老一輩把郵局稱為「郵便局」談起，接著回顧清代「鋪」的郵傳稱呼，以及日治時期郵便局制度的形成。他以原嘉義郵局為例，說明郵政機構名稱與建築跨越不同時代，並把郵政與..

台斗坑遺址是什麼？凌子楚行腳第56天談2500年前先民與鐵路高架化

30秒看懂重點台斗坑遺址位於嘉義市鐵路沿線、嘉北車站以南、世賢路以北及鐵路以西一帶，是嘉義市第一處發現的史前遺址。嘉義市政府公布的初步年代約距今2500至2700年，屬新石器時代晚期；出土灰黑陶，並辨識出墓葬與居住活動區。遺址因嘉義市區鐵路高架化工程的文化資產調查而受到注意，工程單位依文化資產程序辦理試掘、監看及保存評估。凌子楚影片把台斗街、世賢路與城市縫合願景串在一起；「台斗街是清代主要道路」及「高架後一定恢復通行」目前缺少直接官方定論，本文保留為影片說法與地方期待。影片中..

嘉油鐵馬道公廁怎麼蓋？凌子楚行腳第72天談中油土地與跨單位協調

嘉義行腳第72天｜2026年9月2日嘉油鐵馬道的公廁，看起來只是日常生活裡的一件小事。真正要做，才會發現它牽涉中油土地、市府預算、使用同意和後續管理。凌子楚這一趟行腳，想說的正是：公共建設要落地，不能只看有沒有需求，還得把權責一層一層理清楚。30秒看懂嘉油鐵馬道由中油舊鐵道改建，土地並非全部屬於嘉義市政府；官方資料可確認，市府早年即透過與台灣中油合作及借用土地，規劃休閒與運動空間。嘉義市政府2024年資料可確認，優化工程增設南京路站、重慶一街與道將圳站三座組合式公廁，包含男廁、女廁及無障礙暨親子公廁。凌子楚在影片中提到，公廁建置必須先處理中油土地使用同意。這項說法與官方公布的土地合作背景相符；..

嘉義下路頭鞦韆賽會有什麼故事？凌子楚行腳第73天走進玄天上帝廟

嘉義行腳第73天｜2026年9月4日走進嘉義市西區光路里，巷子裡的武當山北極玄天上帝廟，不只是一座庄頭廟宇。凌子楚行腳第73天從下路頭的移民記憶、玄天上帝民間傳說，一路說到高空盪鞦韆。回頭查資料後，更值得弄清楚的是：這裡的「三百年」說的是信仰傳承，還是廟宇年齡？那座高大的竹鞦韆，又是怎麼搭起來的？30秒看懂武當山北極玄天上帝廟位於嘉義市西區光路里、新民路555巷一帶，屬於下路頭庄頭信仰；部分官方文化資產頁面仍標示「嘉義市東區」，和現行地址資料不一致，本文以現行寺廟地址與光路里行政區為準。內政部臺灣宗教文化地圖依廟史整理，玄天上帝信仰約在18世紀初傳入，居民於1804年興建廟宇；因此「信仰流傳三..

嘉義中央噴水圓環的故事嘉義第一座圓環，原來就在這裡！

嘉義中央噴水圓環的故事嘉義第一座圓環，原來就在這裡！嘉義市議員候選人、嘉義市前議員凌子楚｜走讀嘉義・嘉義大小事・嘉義歷史文化大家好，我是嘉義市議員候選人、嘉義市前議員凌子楚。今天帶大家來到嘉義市最具代表性的城市地標──嘉義中央噴水圓環。相信每一位嘉義人，對這座圓環都不陌生。它不只是嘉義市的重要交通樞紐，也是許多外地朋友來到嘉義旅遊、嘉義一日遊時，一定會造訪的嘉義景點，更是許多人認識嘉義的第一站。但您知道嗎？嘉義中央噴水圓環，不只是圓環，更是嘉義城市發展的重要起點，也是嘉義歷史與嘉義文化的重要見證。很多人以為，嘉義中央噴水圓環從以前就是現在的模樣。其實並不是。1913年，日本政府推動嘉義都..

嘉義仁武宮有什麼特色？凌子楚行腳第57天走讀保生大帝與泉州信仰

30秒看懂重點嘉義仁武宮位於北榮街54號、興中街口，主祀保生大帝，俗稱大道公或吳真人，是嘉義市市定古蹟。內政部與嘉義市官方資料記載，仁武宮草創可追溯至明永曆年間，1701年建廟，為嘉義地區最古老奉祀保生大帝的廟宇。凌子楚行腳第57天從「暗街暗暝摸、仁武大道公」等地方俗諺，談泉州移民、藥籤文化與神明流轉。影片所稱「嘉義第一間泉州移民建立的廟宇」範圍較大；目前官方來源能直接支持的是「泉州移民與醫界守護信仰」及「嘉義地區最古老奉祀保生大帝的廟宇」。影片中，凌子楚這樣說影..

嘉義公園不只是一座公園｜嘉義市議員候選人凌子楚談城市歷史教育與文化走讀

嘉義公園不只是休閒運動的場所，更像是一座沒有圍牆的城市歷史教室。嘉義市議員候選人凌子楚認為，從老樹、史蹟建築到射日塔，每一處景物都承載著嘉義市東區的發展記憶。如何讓居民與下一代讀懂這些故事，是嘉義文化保存與城市教育的重要課題。嘉義公園有哪些值得認識的歷史景點？嘉義公園位於嘉義市東區，是居民散步、運動、親子出遊及遊客走讀嘉義的重要場所。根據嘉義市觀光旅遊網介紹，園區內包含嘉義市史蹟資料館、射日塔、孔廟、福康安紀念碑及震災紀念碑等景點。這些文化地景橫跨不同時代，也記錄嘉義城市發展的多重面貌。對居民來說，嘉義公園不只是「看風景」的地方，更是認識嘉義歷史文化的重要入口。從嘉義市史蹟資料館看見城市記憶嘉..

嘉義公園出入口改善案例｜跨局處協調與追蹤管理，讓不可能變成可能

嘉義公園出入口改善案例｜跨局處協調與追蹤管理，讓不可能變成可能大家好，我是凌子楚。今天想和大家分享一個看似簡單，卻歷經多年協調與追蹤，最後成功改善的市民服務案例。我們現在所在的位置，是嘉義市公明路與啟明路交會處旁，連接嘉義公園與嘉義棒球場的重要出入口。如今大家看到的是一條方便、安全的通行動線。但很多人不知道，這個入口其實是許多附近居民與長輩朋友長期爭取的結果。過去，經常有長輩向我反映，平時到嘉義公園散步、運動或參加活動時，必須繞行很長一段距離才能進入公園。尤其對年長者而言，多走幾百公尺不只是距離問題，更是安全與便利性的問題。因此大家希望能夠在這個位置增加一處方便進出的入口。聽起來似乎只是開..

嘉義公園遊客中心的誕生｜從民眾陳情到跨局處協調，解決公廁不足問題

嘉義公園遊客中心的誕生｜從民眾陳情到跨局處協調，解決公廁不足問題今天來到嘉義公園棒球場旁的遊客中心。許多來到嘉義公園、嘉義棒球場或嘉義市立棒球場周邊的民眾，看到這棟嶄新的建築，可能會認為它只是提供遊客休憩、資訊服務與觀光導覽的場所。但其實，這座嘉義公園遊客中心的背後，還有一段與市民生活息息相關的故事。過去，嘉義公園周邊一直是嘉義市重要的休閒與觀光景點，不論是平日運動休閒、假日親子出遊，或是棒球賽事與大型活動期間，都吸引大量人潮前來。然而多年來，附近公廁設備老舊且數量不足，尤其在棒球賽事、假日活動及觀光旺季期間，經常有民眾向服務處反映廁所不夠使用、排隊時間過長等問題。對市民而言，這是一項生活上..

嘉義北安宮有什麼故事？凌子楚行腳第66天走讀諸羅城北門與木都記憶

嘉義行腳第66天｜2026年8月25日嘉義北安宮有什麼故事？走讀諸羅城北門與木都記憶凌子楚走進吳鳳北路北安宮，從一間土地公廟，慢慢把舊城門、林業發展和街區生活串在一起。這篇不只整理影片內容，也把目前查得到的官方資料一併補上。30秒看懂北安宮位在嘉義市東區吳鳳北路431號，主祀福德正神。嘉義市政府資料把它列為舊諸羅城北門的土地公信仰，並記載廟史可追溯到清康熙36年，也就是1697年。現在看到的新廟則在2024年9月入火安座。凌子楚在行腳第66天談的不只是一間廟，而是這一帶如何從舊城邊界走進林業繁盛，再走到今天的城市生活。凌子楚行腳第66天走進北安宮。圖片來源：Facebook 粉絲專頁「凌子楚，..

嘉義南田市場老舊環境怎麼改善？凌子楚提出保留人情味的市場更新方向

嘉義南田市場老舊環境怎麼改善？凌子楚提出保留人情味的市場更新方向位於嘉義市東區的南田市場，是以南田路為主軸、向周邊巷弄延伸的街道型傳統菜市場。嘉義市議員候選人凌子楚認為，面對市場設施老舊、排水、遮雨、照明及人車混行問題，改善不能只是拆除重建，而要在保留攤商生計與市場特色的前提下，分區、分階段完成更新。南田市場位於哪裡？南田市場位於嘉義市東區南田路一帶。依嘉義市政府公告，南田路設攤區範圍為：南田路自宣信街口退縮十公尺處起，至興業東路口退縮十公尺處止。南田市場不像一般集中在單一建築物內的公有市場，而是由南田路沿線攤位、鐵皮棚架及周邊巷弄共同形成的傳統市場生活圈。嘉義市政府公告設攤路段也確認南田路是..

嘉義大天后宮在哪裡？凌子楚行腳第63天走進城隍廟後殿

30秒看懂：城隍廟後殿為什麼還有一座大天后宮？凌子楚在嘉義行腳第63天帶大家走進嘉義市東區吳鳳北路的嘉義城隍廟，往後殿探訪大天后宮。嘉義市政府公開資料可確認：大天后宮前身為諸羅天妃宮，1717年由諸羅知縣周鍾瑄倡建；1906年嘉義大地震後廟宇毀損，神像移奉城隍廟後殿。今天看到的前後相連格局，是嘉義舊城信仰留下來的一段重要記憶。這趟行腳，凌子楚帶大家看什麼？以下依官方 Facebook 貼文文字與影片頁面整理，保留凌子楚介紹的順序與重點；不是逐字稿，也不把地方說法直接當成已查證史實。影片先從城隍廟後殿往裡走，介紹大天后宮與「諸羅媽」。凌子楚談到1906年震災、日治時期都市空間變化，以及城隍廟..

嘉義大福興宮有什麼特色？凌子楚行腳第62天走讀月老信仰與白沙屯媽祖

30秒看懂：凌子楚行腳第62天走進大福興宮這一篇先記錄凌子楚在影片裡怎麼介紹嘉義市東區盧厝里的大福興宮：從土地公、早期移民與月老信仰，談到白沙屯媽祖交流及2026年嘉義贊境。官方資料可確認廟宇登記地點、360週年活動用語及贊境日期；明鄭創建、月老起源與「全台第一」等說法，仍應視為影片與地方敘事，等待更完整史料交叉查證。影片中，凌子楚這樣說以下依 Facebook 貼文文字與影片公開資訊，保留第一人稱、原始順序及主要觀點進行「影片口述整理」；目前沒有完整音檔逐字校對，因此不是逐字稿。一、先從盧厝里的大福興宮說起大..